A Mazsihisz és a talmudista tevékenységek betiltását kéri olvasónk a Fővárosi Bíróságtól

Szájjal szívja el a rabbi a körülmetélés során keletkezett vért.

Bírósághoz fordult olvasónk a Mazsihisz és a zsidó tombolás betiltása végett. A végeredmény borítékolható, az indoklást és a Talmud-idézeteket viszont feltétlenül ajánljuk elolvasásra, hiszen sok mindenre választ kaphatunk belőlük. Legfőképpen arra, hogy miért viselkedik hosszú évszázadok óta úgy a zsidóság a gazdanépekkel, ahogy.
Címzett: Fővárosi Bíróság

1055 Budapest, Markó u. 27
Tisztelt Fővárosi Bíróság!
XY, Z szám alatti lakos az alábbi kérelemmel fordulok Önökhöz: Kérem a
- a Mazsihisz feloszlatását, betiltását,

- a Magyarország területén a Talmud tanait terjesztő, a Talmud tanai alapján tevékenykedő, működő és
tanító, az összes zsidó felekezet és hitközösség, iskola, feloszlatását, bármilyen formában való működésük megtiltását,

- iskolákban zsidók tanainak tanítását, e tanok és elvek alapján a tanulók kiválasztását,

- a zsinagógák bezárását,

- a zsidó vallással kapcsolatos összes tanítási leírás betiltását és elkobzását, zárolását,

- a zsidó rabbiképzők feloszlatását, bezárását, felszámolását,

- a rabbik tevékenységének a betiltását,

- a zsidó vallás bármilyen formájú gyakorlásának a betiltását,

- mivel a beavatási szertartásuk fájdalmat okozó, pedofil eljárás, ezért az úgynevezett zsidó beavatás (körülmetélés) betiltását,

- a zsidó vallásra utaló összes ruhadarab viselésének a betiltását,

- az összes vallásukkal kapcsolatos kultikus, oktató, bemutató intézmények, épületek, területek felszámolását, elkobzását, közcélú hasznosítását,

- a művészeti alkotásnak álcázott, a keresztény erkölcsöt sértő, gyalázó művek, rendezvények, kiállítások szervezésének, a keresztényeket, a kereszténység alapját gyalázó művek (irodalmi, képi, színházi, film stb.…) kiadását, forgalmazásának a betiltását

- a Talmud tanai alapján, bármilyen elnevezés alatt élő, működő közösségek megszüntetését, felszámolását, közösségi javaik közcélra való elkobzását és hasznosítását

- a zsidó vallás szimbólumainak köztereken, középületen, emléktáblákon való megjelenésének a betiltását elrendelni szíveskedjen, az érvényben lévő:
A lelkiismereti és vallásszabadságról, valamint az egyházakról szóló
- 1990. évi IV. törvény 8§ 2. bekezdés

Az egyesülési jog
- 1989. évi II. törvény 2.§ 2. bekezdés

Közösség elleni izgatás
- Btk.13§, 269§, (1) bekezdés

Szemérem elleni erőszak
- Btk. 198§ (2) bekezdés, Btk. 210. § A 197-198. § és a 200. § alapján.
Bennem, mint hithű keresztényben, hazámban félelmet kelt a fentiekben leírt felekezet (gyülekezet, egyház, szövetség) tevékenysége, működése, tagjainak úgynevezett művészi alkotása, ennek következtében a zsidók által viselt jellegzetes, csak a zsidó kultúrára jellemző ruhadarabok látványa.
A zsidó egyház Magyarországi jelenléte, rám, keresztényre nézve megalázó, kirekesztő, eltipró, elnyomó, félelemkeltő, az egyenjogúságot megtagadó szervezet, egyesület, gyülekezet.
Bizonyítékként csatolom a Talmudot kivonatos magyar fordításban, melynek a hiteles fordítását a Magyar Bíróság több esetben is elismerte.
Idézetek és kivonatok a Talmudból, melyek a Magyar Köztárság Alkotmányába és a Btk.-ba ütköznek:
A közösség elleni izgatás a köznyugalmat, a társadalmi békét veszélyeztető bűncselekmény, melynek törvényi tényállása célzatot (tehát egyenes szándékot) nem követel meg. A bűncselekmény megvalósulásához elegendő, ha az elkövető tudatában van annak, hogy sokak előtt tett megnyilvánulása gyűlölet szítására alkalmas. Ez azonban - még ha eshetőleges szándékról van is szó - feltétlenül magában foglalja annak felismerését is, hogy a felhevített gyűlölet szélsőséges aktivitásba (intoleráns, kirekesztő, jogfosztó magatartásba, végső esetben - erőszakos jellegű - cselekvésbe) csaphat át [Btk. 13. §, 269. § (1) bek.].
1./ A demokratikusan megválasztott kormány leigázására, az ország lakóinak a leigázására szólító kitételek:

115. old., utolsó mondat: a nemzsidó vagyona gazdátlan jószág! (Tehát azt jogosan szerzi meg a zsidó.)

117. old. 55.a ..a kormány nem szedhet vámot a zsidóktól!

29. old. 63.a.: kormányok szolgasága, akik akkor a zsidók szolgái lesznek.

36. old. 118. b.: cél: a nemzsidó országok szolgasága.

16. old. 12. b. A kormányok szolgasága lesz a legfőbb dolog.

17. old. 17.a.: … a nemzsidók és kormányuknak a leigázása!
2./ Bűncselekményekre való buzdítás:

121. old. 113 b.: Egy nemzsidónak a megrablása meg van engedve!

201. old 94.a.: szabad egy nemzsidót tudatosan is meglopni.

208. old. 13.b.: Egy nemzsidónak a megrablása meg van engedve.

57. old. 20.a.: Megengedett a tanuk befolyásolása.
3./ Emberiség és a magyarság elleni bűntettre való felbujtás:

185. 20.a. : a gojoknak nem kell élelmet adni, még akkor sem, ha a gojoknak semmi nem adatván, biztosan meg fognak halni.

89.old. 15.a. Tilos a talált gyermeket felnevelni, hogy a gojok tömegét szaporítsa.

102. old. 62.a: Tilos az egész világ idegeneinek békét mondani!

105. old. 70.a: Egy nemzsidó nő szülésénél nem szabad segíteni, még fizetés ellenében sem!

107. old. 35.b … a világ népeinek sincs más sorsuk, mint az elégetés!

114. old. 37.b.: Isten a nemzsidók vagyonát átadta az izraelitáknak!

31. old. 89.a.: Sinaj hegye, amelyről a gyűlölet a föld minden népére kiterjedt.

42. old. 64.a.: Egy zsidó egy nemzsidón ne könyörüljön.

55. old. 85.a.: Életmentésnél: Ha a többség nemzsidókból áll, akkor az ember nincs kötelezve az életmentésre.

58. old. 36.b.: A kutyák táplálása kötelesség, a nemzsidók táplálása nem kötelesség.
4./ A keresztények megalázása:

196. old. 46.a.: (a keresztények temploma) a templom disznóól.

198. old. 45.b.: A nemzsidók nem kedves gyermekei Istennek!

24. old. 58.b.:A nemzsidók szégyenre születtek!

30. old. 83.a.: A nemzsidó nő és nemzsidó férfi tisztátalan. (Kivetni való.)

73. old. 25.b.:Egy zsidó mondhatja egy nemzsidónak, vedd a te bálványod, és dugd az ülepedbe.
5./ Rasszista, magyarellenes kitételek:

87. old. 98.b. Nemzsidókról: Az ő testük, mint a szamarak teste, az ő magvuk, mint a lovak magva.

207. old. 6.b.: A gojok nem emberek.

206. old. 14.b.: Ne könyörülj rajtuk.

19. old. 25.b.: Az ő testük, mint a szamarak teste.

23. old alja: A nemzsidó nő egyenlő egy nőstény szamárral.

37. old. 145. b.: a nemzsidók piszkosak.

37. old. 152.a.: Az asszony egy zsák, mely tele van szennyel.

84. old. 61.a.: A zsidók embereknek neveztetnek, de a világi népek nem neveztetnek embereknek.
6./ Gyilkosságra való felbujtás:

- 96.old. 82.a.: a gojok legjobbikát öld meg!

- 117. old. 44.b.: Nemzsidó megölése nem büntetendő!

- "Aki egy darabot tagad a zsidó hitből, az eretnek és epikureus és az ember köteles őt gyűlölni, megvetni, kiirtani." (Abarbanel ros. 9a.; Majm. ad Sanhedrin 21b.).

- 80. old. 12.b.: A goj, aki a törvénnyel (talmuddal) foglalkozik, méltó a halálra.

- Az V. parancsot úgy kell értelmezni, hogy Izraelből nem szabad megölni senkit; azonban a gojok, a Noé fiai, az eretnekek nem tartoznak Izraelhez. (Jad. chas. 4., 1., 47a.)
7./ A Talmud titkosságát, tagadhatatlanságát leíró fejezetek.

- 75. old. 16.a.: A tóra szavainak rejtve kell lenni a nemzsidók elől.

- "Aki egy darabot tagad a zsidó hitből, az eretnek és epikureus és az ember köteles őt gyűlölni, megvetni, kiirtani." (Abarbanel ros. 9a.; Majm. ad Sanhedrin 21b.).

- 80. old. 12.b.: A gojnak nem szabad a törvény (Talmud) szavait megmagyarázni. A goj, aki a törvénnyel (talmuddal) foglalkozik, méltó a halálra.
A mellékletként csatolt bizonyíték hiteles kivonatos fordítás, kommentárok nélkül. Kivonatos azért, mert a Talmud hat vaskos kötetében rengeteg, sok olyan, jellegze¬tes bőbeszédűséggel előadott, többször ismétlődő rész van, amely bennünket, keresztényeket sem dogmatikai, sem morális szempontból nem érdekel. A Talmudot eddig tíz pápa tette indexre, illetőleg elren¬delte annak elégetését (IX. Gergely, IV. Incze, IV. Honor, III Gyula, IV. Piusz, V. Sixtus, VII. Kelemen. XI. Ince, XIV. Benedek, XIII Leó). Már a tridenti zsinat is eltiltotta a Talmudnak és magyarázatainak kinyomatását, terjesztését, tanítását. Ezért a Talmud Bázelben már „Hat sorozat" címmel jelent meg. Ebből sok passzust kihagyott a cenzúrázó bizottság, azonban ezeket mind meg¬találjuk egy titkos könyvben, amelynek címe: „Hiányok a hat sorozatból11. (Chesranoth hassisa szedarim.)
A csatolt bizonyítékot a zsidók többször is támadták, de a Magyar Bíróság többször is elutasította ezeket a támadásokat, és a IV. perben a rabbiképző talmudtanára is elismerte a fordítás hitelességét.
Az említett perek az alábbiak, melyek a csatolt könyvben is megtalálhatók:
I. sz.: A büntetőtörvényszék 1925. január 14-én 7657—1923. sz. alatt hozott ítélete.

Indoklás: ideiktatok néhány sort: „A kir. törvényszék megállapí¬totta, hogy a Luzsénszky Alfonz fordításában előfordult ocsmányságok az eredeti Talmudban kivétel nélkül mind fel¬találhatók. Az eredeti szöveg durvaságát nem túlozza, nem torzítja. Luzsénszky Alfonz fordítása általában az eredeti hé¬ber szövegben előforduló részek hű fordítása… Az ő fordí¬tása hű, az eredeti Talmudban előforduló része¬ket eredeti értelemben adja vissza.
A kir. ítélőtábla 4148/9251925. sz. ítéletének megokolása ugyanezt mondja: A kir. törvényszék által alkalmazott szakértő véleménye szerint mindaz, amit a vádlott a fordítás¬ban idéz, az eredeti Talmudban kivétel nélkül feltalálhatók. A vádlott az általánosan használt, soha semmiféle törvényes rendelkezésekkel nem tiltott, bárki által bármikor megszerez¬hető hébernyelvű Talmudot híven fordította le, vádlottnak a jóhiszeműségre alapított védekezése is elfogadható alappal bír, amennyiben a kir. Ügyészség az előző kiadások terjesz¬tését engedélyezte.

II. sz.: A második Talmud-per indoklása:

a fölesketett szakértő, dr. Kmoskó Mihály egyetemi tanár, szakvéleményében a követ¬kezőket jelentette ki: „Kilencvenhét idézetet dolgoztam fel... A büntetőtörvényszék első kérdésére, vajon a Luzsénszky által közzétett fordítás, a Talmud eredeti szövegének meg¬felel-e, különösen abban a részben, amelyben a keresztény¬ségre nézve sértő kitételeket tartalmaz, határozott igen¬nel kell felelnem. A Gemara elméletben a nem zsidókkal szemben arra az álláspontra helyezkedik, hogy a nem¬ zsidók nem emberek, hanem állatok.
Találkozunk olyan véle¬ményekkel is, hogy a nem zsidók kifosztása, becsapása meg¬engedett dolog. Ami azt a kérdést illeti, hogy említi-e a Talmud a kereszténységet, annyi tény, hogy a Talmud több helyén esik szó Jézusról... a Talmud szövegében előforduló gyalázkodások és nevek egyes szentatyáknál is említtetnek, s újabb idő¬ben már a zsidók legnagyobb része is elismeri, hogy a Jézusra vonatkozó Talmud-idézetek a Meg¬váltó személyére vonatkoznak.
A második kér¬désre tehát azt kell válaszolnom, … „a Talmudban a nem zsidók ellen intézett invektívák (sértő nyilatkozatok, sértő példabeszédek) oly gyakoriak, hogy azok sértő, kirekesztő, és megalázó megnyilvánulásához a kétségnek árnyéka sem férhet".
III. sz.: ítélet és indoklás:

Szabolcsi (Weinstein) Lajos az „Egyenlőség" című fajlapban továbbra is holmi talmud hamisítványokat emlegetett. Sza¬bolcsit ezért a förmedvényért a büntetőtörvényszék 13.356—1934. sz. ítéletével 100 pengőre ítélte. A kir. ítélőtábla pedig, tekintettél arra, hogy Szabolcsi sajtó útján elkövetett rágalmazásért már több ízben volt büntetve, a bírságot 2085/1935. sz. ítéletével 250 pengőre, az ügyvédi költséget 140 pengőre emelte. Szabolcsi semmiségi panasszal élt, ezt azonban 5 nap¬pal a kúriai tárgyalás előtt visszavonta s még 39 pengő vég¬rehajtás költséget fizetett.
IV. sz.: Talmud-per ítélete és indoklása:

1920-ban megjelent 11. kiadásának 4. füzetéből makulatúra gyanánt eladott példányait foglalták le Debrecenben és környékén, ebből emelt az ügyészség vádat. Kérte a füzet elkobzását, ezt azonban úgy a vizsgálóbíró, mint a kir. tábla elutasította. Erre szakértőként kihallgattatta a rabbiképző szeminárium talmud tanárát, azonban ő is kénytelen volt a fordítás tár¬gyi hűségét elismerni.
A vádtanács 8469/1936 begin_of_the_skype_highlighting 8469/1936 end_of_the_skype_highlighting. sz. határoza¬tával bűncselekmény híján megszüntette az eljárást. A kir. ítélőtábla ezt a határozatot 11.421/1937. sz. határozatával jog¬erőre emelte. Az ebben a perben elhangzott perbeszédekből csak egy mondatot idézek: „íme, most egy zsidó szakértő is elismerte Luzsénszky fordításának tárgyi hűségét”.
A csatolt fordítás teljesen megegyezik dr. Goldschmidt Lázár fő¬rabbi német fordításával (Berlin, Jüdischer Verlag 1932.)
A fentiek alapján a csatolt művet hiteles bizonyítéknak tartom arra nézve, hogy a Talmud a zsidók számára kötelező viselkedési és magatartási formát ír elő a nem zsidókkal és a keresztényekkel szemben.
Bizonyíték, hogy a Mazsihisz a Talmud alapján működik:
Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából:

A Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége (röviden Mazsihisz) zsidó vallási szervezet. Fő feladatának tekinti a vallási élet fejlesztését, hitoktatást (talmud-tóra), szociális gondoskodást (pl. ételosztás, betegápolás), közösségi kapcsolatokat teremtését, a közösségi kölcsönös segítségnyújtást. Céljuk a zsidó kultúra terjesztése, a világ zsidóságával való kapcsolatok erősítése, a zsidó hagyományok ápolása. …
A körülmetélés szemérem elleni erőszak!
Szemérem elleni erőszak
Btk. 198§ (2) bekezdés, Btk 210. § A 197-198. § és a 200. §

A körülmetélést csecsemőkön, az alábbi módon hajtják végre, nem steril körülmények között. Ezzel úgy a lelki, mint testi épségüket is veszélyeztetik.
A pedofília nem betegség, hanem szexuális irányultság, tehát ugyanúgy törlendő a betegségek listájából, amint ahogy a homoszexualitás is, törölve lett.
A gyermek testében és lelkében is súlyos károkat okozhat egy ilyen interakció (kölcsönhatás); ami adott esetben akár halálhoz, vagy maradandó pszichés torzulásokhoz is vezethet.
Btk. 198.§ (2). bekezdés /a. pontja - szemérem elleni erőszak minősített esete szintén a fenti okból
Btk 210. § A 197-198. § és a 200. § alkalmazásában a tizenkettedik életévét be nem töltött személyt védekezésre képtelennek kell tekinteni.
Csatolom az alábbi újságcikk kivonatát: Újabb szép zsidó szokás: szájjal szívja el a rabbi a körülmetélés során keletkezett vért
Hazánkban semmilyen módon nem engedhető meg a pedofília, még vallási rítusra hivatkozva sem.
2010. június 28.
XY
Melléklet: A Talmud Magyarul egy példányban, Gede testvérek kiadása, 2002.

Válasz